PROGRAMME: Le tournant numérique appliqué à l’histoire atlantique et américaine: enjeux, potentialités, contraintes et limites

dig humUniversité Paris Diderot
salle Pierre Albouy 685C
Grands Moulins,
6ème étage, escalier C
10, esplanade Pierre Vidal-Naquet,
75013 PARIS

Métro/RER Bibliothèque François Mitterrand

 

Vendredi 20 juin 2014

9h30 – Accueil & café

10h-10h30 – « Les enjeux épistémologiques du recours aux humanités numériques en histoire », Lauric Henneton, UVSQ

10h30-12h – Atelier 1 : Présentation d’outils numériques (Zotero, Evernote, Inkscape, Google Maps, Gephi, Mallet…)
Modérateurs : Lauric Henneton, UVSQ & Clément Martin, Paris Diderot
Intervenants : Emmanuelle Pérez, EHESS & Maxime Gennaoui, ENS Lyon

12h-13h30 – Pause déjeuner

13h30-13h45 – Accueil de l’après-midi

13h45-15h – Atelier 2 : Présentation de projets en cours et de réalisations en Digital history
Modérateur : Clément Martin, Paris Diderot
Intervenants : Emmanuelle Perez, EHESS & Matthieu Renault, Paris 13

15h-15h15 – pause-café

15h15-16h – Atelier 3: Les enjeux didactiques: l’enseignement des Digital Humanities les universités françaises et américaines

Modérateur: Claire Bourhis-Mariotti, Cergy-Pontoise/Paris Diderot

Intervenants: Deborah Jenson, Duke University & David Bell III, Duke University

16h – Conclusions & présentation de la seconde journée d’étude autour des humanités numériques du 17 octobre 2014, par Lauric Henneton, Claire Bourhis-Mariotti & Monica Henry, UPEC.

 

CFP: The Spiritual Geopolitics of the Early Modern World (1500-1800) – Vincennes, March 13, 2015

The Spiritual Geopolitics of the Early Modern World (1500-1800)

March 13, 2015 – Service Historique de la Défense, Château de Vincennes (France)

Early modern Europeans lived during an age of faith, but the role of religion in geopolitics and diplomacy remains poorly understood. Likewise, historians and social scientists often downplay the role of religious arguments, issues and protagonists in favor of purely secular ones, such as economic, commercial, dynastic or territorial motives. Was religion a genuine motive in geopolitical thinking and policy-making or was it more of a conscience-appeasing fig-leaf in the face of more worldly concerns?

In this symposium we will explore the concept of “spiritual geopolitics” in early modern Europe and its imperial extensions, from the Atlantic World to the Mediterranean and Indian Oceans, in every place where states fought or negotiated over new or existing territories. Our understanding of “geopolitics” is both literal (decision-making process dealing with specific strategically significant sites) and broad enough to include the related field of diplomacy and war.

We seek proposals on any aspect or early modern spiritual geopolitics, but especially around the following questions or issues:
– The role of religious arguments in the decision-making process at both central and local level;
– The place of missionaries, priests, ministers, and other religious agents in the world of diplomacy and warfare, as negotiators, spies, or advisors;
– The role of communities of religious refugees in imperial geopolitics;
– Confessional borderlands as fertile grounds for spiritual geopolitics, or, the geography of spiritual geopolitics;
– The importance, and limits, or Protestant-Catholic rivalry in European and international diplomacy;
– The links between confessional and national identities; and the role of religious “others” in cementing national or confessional bonds

Proposals, which should not exceed 500 words, should be sent by September 15, 2014 to lauric.henneton@uvsq.fr.
Papers, which will be precirculated, are due by Feb. 15, 2015. They may be in French or English.

Scientific committee:
Lauric Henneton (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines),
Susanne Lachenicht (Université de Bayreuth, Allemagne),
Owen Stanwood (Boston College, Etats-Unis)
Yann Lignereux (Université de Nantes, CRHIA, France)
Laurent Veyssière (Ministère de la Défense, France)
André Rakoto (Service Historique de la Défense, France)

This symposium is sponsored by the LabEx EHNE (http://www.labex-ehne.fr/)

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La géopolitique religieuse dans le monde moderne (1500-1800)

13 mars 2015 – Service Historique de la Défense, Château de Vincennes (France)

Les Européens de la première modernité vivaient dans un monde saturé de religion. Pourtant, le rôle de la religion dans la géopolitique et la diplomatie de l’époque demeure mal compris. En effet, le rôle des enjeux religieux ainsi que des ecclésiastiques a longtemps été négligé au profit de considérations économiques, commerciales, dynastiques et/ou territoriales. Les facteurs religieux ont-ils joué un rôle moteur dans la pensée et la prise de décision géopolitiques, ou n’ont-ils eu qu’une fonction décorative visant à légitimer des préoccupations plus clairement séculières?

Cette journée d’étude entend explorer dans quelle mesure le concept de “géopolitique religieuse” peut s’appliquer à l’Europe moderne et à ses extensions impériales, de l’espace atlantique à la Méditerranée et à l’Océan Indien, et en circonscrire les variations spatiales et chronologiques. La géopolitique est ici envisagée à la fois dans son sens littéral (processus de prise de décision relatif à un lieu d’importance stratégique) et assez large pour inclure le champ connexe de la diplomatie et de la guerre.

Les organisateurs souhaitent que les propositions de communications se penchent sur le concept de “géopolitique religieuse” en prenant en compte, entre autres:
– Le poids des arguments religieux dans les processus de prise de décision, tant au niveau central que local, sur le terrain
– Le rôle des missionnaires, prêtres, pasteurs et autres agents ecclésiastiques dans des fonctions diplomatiques et militaires (négociateurs, espions, informateurs, conseillers)
– Le rôle des communautés de réfugiés pour la foi dans les politiques impériales (huguenots, Juifs séfarades, Moraves…)
– Les marches et frontières confessionnelles en tant que terroirs propices à une “géopolitique religieuse” (autrement dit la géographie du concept)
– L’opposition binaire entre sphères catholique et protestante, mais également les cas de coopération transconfessionnelle (avérée ou envisagée)
– La perception de l’Autre articulant identités nationale et confessionnelle, la cristallisation des identités nationales autour des identités confessionnelles.

La journée se tiendra au Château de Vincennes (Service historique de la Défense), le vendredi 13 mars 2015.

Les propositions ne doivent pas excéder 500 mots et doivent parvenir aux organisateurs avant le 15 septembre 2014, accompagnées d’une brève présentation bio-bibliographique.
Les communications feront l’objet d’une circulation préalable parmi les participants. A cet effet, les textes doivent parvenir aux organisateurs avant le 15 février 2015. La langue principale des échanges sera le français. Toutefois, les organisateurs accepteront des communications en anglais.

Contact: Lauric Henneton, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, Laboratoire ESR: lauric.henneton@uvsq.fr

Comité scientifique:
Lauric Henneton (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines),
Susanne Lachenicht (Université de Bayreuth, Allemagne),
Owen Stanwood (Boston College, Etats-Unis)
Yann Lignereux (Université de Nantes, CRHIA, France)
Laurent Veyssière (Ministère de la Défense, France)
André Rakoto (Service Historique de la Défense, France)

Cette journée est labellisée par le LabEx EHNE (http://www.labex-ehne.fr/)

Second Thomas Paine Studies International Conference

Second Thomas Paine Studies International Conference
Deuxième conférence internationale Thomas Paine

Paine P10Avec le soutien CHISCO – ED 395- Département d’histoire
Paris Ouest Nanterre, Université Paris Lumière, Thomas Paine Studies Iona College,
Thomas Paine National Historical Association
Université Paris Ouest Nanterre

Vendredi 26 septembre 2014, salle D 201, bâtiment D, 2e étage

Programme (PDF)

9h-9h30. Introduction : Marc Belissa, Université Paris Ouest Nanterre, CHISCO – Gary Berton, Iona College-TPNHA

1ère session. Président : Bertrand van Ruymbeke, Université Paris 8

9h30-10h. Gregory Claeys, Royal Holloway London, “Paine and the 1790’s: the State of Play”.

10h-10h30. John Ward Regan, New York University, “Social Networking Thomas Paine: Nexus of Enlightenment Thought”.

10h30-11h. Yannick Bosc, Université de Rouen, “Paine théoricien du droit à l’existence”.

11h30-12h. Michel Ducharme, University Of British Columbia, “Ancient or Modern: Thomas Paine’s Concept of Freedom”.

Discussion. 12h-12h45

Déjeuner/Lunch. 12h45-14h

2e session. Présidente : Nathalie Caron, Université Paris Est Créteil

14h-14h30. Carine Lounissi, Université de Rouen, “La Révolution française et la pensée politique de Paine : vers un républicanisme transatlantique ?”

14h30-15h. Matthew Hale, Goucher College, “Democratic Government, Regenerated Society: Thomas Paine and Joel Barlow Assess the French Revolution”.

15h30-16h. Allan Potofsky, Université Paris 7 Denis Diderot, “Paine et le commerce international”.

16h-16h30. Thomas Walker, Grand Valley State University, “A Descent upon England by Gunboat: Reconciling Paine’s Interventionism with Small Military Force”.

16h30-17h30 Discussion et/and Conclusions : Scott Cleary, Iona College (New Rochelle, NY), Caroline Galland (Paris Ouest Nanterre)